( عليه السلام ) قال : ( يا رب أخبرني عن آية رضاك عن عبدك فأوحى الله تعالى إليه : إذا رأيتني أهيئ عبدي لطاعتي وأصرفه عن معصيتي فذلك آية رضاي ) ، وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا أحب الله عبداً ألهمه طاعته ) . وفي حديث آخر ( إذا أحبّ الله عبداً جعل له واعظاً من نفسه وزاجراً من قلبه يأمره وينهاه ) . 3 - وإذا أحب الله عبده : تولى أمره وتدبير شؤونه ، ونصره على أعدائه ، وأولهم نفسه التي بين جنبيه فلا يخذله ولا يكله إلى نفسه وشهواته ، وفي الحديث عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( عن جبرئيل قال : قال الله تبارك وتعالى : وإن من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة فأكفّه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده ، وإن من عبادي المؤمنين لمن لم يصلح إيمانه إلا بالفقر ولو أغنيته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك ) « 1 » إلى آخر الحديث . 4 - وإذا أحب الله عبده : كان دليله وسدد خطاه وأنار بصيرته وما أحوجنا إلى دليل يسدّدنا ويميّز بين الحقّ والباطل ويبصّرنا بحقائق الأمور ، في الحديث النبوي المتقدم : قال الله تبارك وتعالى : ( وما يتقرب إليّ عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يبتهل إليّ حتى أحبه ، ومن أحببته كنت له سمعاً وبصراً ويداً وموئلًا إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته ) « 2 » . 5 - وإذا أحبّ الله عبداً حشره مع من أحب ، جاء إعرابي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( فقال : يا رسول الله متى الساعة ؟ فقال ( صلى الله

--> ( 1 ) علل الشرائع : 12 الباب 9 ، ح 7 . ( 2 ) وفي المحاسن : ( كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ) ( بحار الأنوار : 70 / 22 ) .